Таємниці тибетських лам
Борис КАМОВ
СТО СОРОК РОКІВ ТОМУ ПІД ЧИТОЙ СПАЛАХНУЛА ЕПІДЕМІЯ ЧЕРЕВНОГО ТИФУ. Медичних засобів для боротьби з нею не існувало. Смерть косила і населення, і самих медиків. Епідемія загрожувала всій Росії. Почалася паніка. Хтось порадив губернатору, графу Муравйову-Амурського, звернутися за допомогою до буряту-знахаря по імені Сультим Бадмаєв: мовляв, він з дитинства навчався лікарській науці Тибету, лікував і людей, і худобу, і користувався «величезною популярністю в Забайкаллі».
Розшукали Бадмаєва. Той погодився допомогти і за двадцять днів ліквідував епідемію, роздаючи пакетики з якимись порошками.
Знахаря викликали в столицю, представили Олександру II. Хрестили, назвавши Олександром Олександровичем. Цар сказав: «я Дам все, що побажаєш». Думав, Бадмаєв попросить орден або грошей. А той попросив... госпіталь – щоб лікувати по своїй методі, і погони військового лікаря – щоб не принижували колеги-медики. Придворних здивувала і навіть обурила прохання. А Олександр II наказав: «Нехай покаже, що може».
Бадмаеву відвели в палату Миколаївському госпіталі. Помістили в неї страждають на сифіліс, туберкульоз і рак – всіх в останній стадії. За лікуванням з пристрастю спостерігали лікарі. Всі пацієнти одужали. «Столичне диво» потрясло більше читинського. За цей безприкладний лікарський подвиг уряд «испросило у Государя Імператора небувалу нагороду для людини, який погано говорив по-російськи... зрівнявши його з військовими лікарями, які отримали вищу медичну освіту»: Бадмаеву було дозволено приймати хворих на дому та відкрити аптеку східних лікарських засобів.
Олександр Олександрович ще не знав, що в день свого небувалого тріумфу був проклятий столичними колегами разом зі всієї тибетської медициною. І це прокляття не втратило руйнівної сили досі...
Лікарська наука Тибету увібрала в себе кращі здобутки світової східної медицини. Її головне керівництво Жуд–Ши, містить розділи з ембріології, анатомії, фізіології, патології, діагностики, гігієну, фармакогнозії, фармакології, хірургії і багато іншого.
В її основі – енергетична теорія, відкрита йогами: все живе на Землі залежить від універсальної життєвої сили, що отримується від Сонця. В організм людини енергія надходить по системі каналів (схему сьогодні можна знайти в будь-якому посібнику з голковколювання) і накопичується в особливих центрах – чакрах. Якщо енергія надходить в організм без перебоїв, людина здорова. Якщо виникає її дефіцит або надлишок – людина захворює.
Робота лікаря східної школи у зв'язку з цим вкладалася в дві дії: з'ясувати, в якій частині тіла (органі, системі) відбувся енергетичний збій, і підібрати спосіб та засоби для ліквідації дефіциту або надлишку.
Індуси-йоготерапевты діагностували за допомогою «третього ока». Це рудиментарний орган, так звана шишкоподібна залоза. Розташована вона в лобній частині мозку, вище перенісся. За розміром трохи більше пшеничного зерна. Заліза ця є у кожного, і розвинути її можна з допомогою дихальних вправ.
Діагностування за допомогою «третього ока» базувалося на найпростіших механізмах. Хвора зона або хворий орган темніше, ніж здорові, мають інший електричний заряд, ніж здорові тканини. Цю різницю і вловлює шишкоподібна залоза. Вона працює як чуйний електронний датчик.
А тибетські лікарі ставили діагноз, слухаючи пульс хворого. Тут роль шишкоподібної залози виконували нервові закінчення в подушечках пальців. Вони зчитували інформацію про стан організму після того, як кров рухається по судинах. Встигнути отримати інформацію потрібно було в паузі між серцевими скороченнями.
Навчені ремеслу з чотирьох років, лікарі легко вловлювали відтінки кровопотока. Він міг бути гарячим, теплим, холодним; сильним, середнім, слабким; круглим, квадратним, плоским або гвинтоподібним; ритмічним, безладним, з порушеним ритмом, мають повторювану мелодику. Потік міг бути спокійним, колючим або ріжучим – кілька сотень відтінків. Сукупність відтінків давала закінчену картину стану організму.
Медики минулого відкрили здатність крові бути надійним банком і передавачем інформації. Вона зберігалася на рідкому рухомому носії і охоплювала всі епізоди життя пацієнта, починаючи з моменту народження. Сучасні вчені тільки недавно виявили набагато більш слабкі інформаційні властивості чистої, нерухомої води.
У пульсової діагностики, як і в застосуванні «третього ока», не було ніякої містики. Це була нормальна фізіологія – використання прихованих можливостей рук і мозку лікаря.
Олександр II
По здатності до сверхчувственному сприйняття до цілителів східної школи ближче всього піаністи і живописці. Відомо, приміром, що художники здатні розрізняти до сорока відтінків одного тільки чорного кольору.
Спроби деяких європейських учених використовувати лікувальні засоби східної медицини, відкинувши енергетичну теорію, за безплідності були рівноцінні зусиллям оволодіти вищою математикою без знання чотирьох правил арифметики.
Існують свідоцтва, що тибетські медики, які перебували у війську Чінгісхана, прямо в полі рятували від смерті воїнів з проникаючим пораненням у серце. Це було за чотириста з гаком років до відкриття європейцем Вільяма Гарвея кровоносної системи і за 750 років до початку гучних операцій на відкритому серці... Нинішнім хірургам буде цікаво дізнатися, що в буддистських монастирях збереглися старовинні інструменти для видалення пухлини спинного мозку без ушкодження хребців.
Тибетська медицина ще в глибоку давнину спіткала багато таємниць ембріології, що дозволило протягом тисячоліть отримувати здорове потомство. Тибетські лами знали про існування мікробів за тисячу з гаком років до великого Пастера і володіли надійними засобами боротьби з вісімнадцятьма збудниками заразних хвороб. Серед них чума, холера, віспа, туберкульоз, дифтерія, малярія, сифіліс, сказ, кір, черевний тиф та інші.
Засоби з аптеки часів Чингісхана могли б знайти застосування і сьогодні, адже набір інфекційних хвороб, включаючи чуму, холеру і давно відомий СНІД, загрожує нам і тепер.
Як тибетські медики опинилися в Росії?
На початку ХVIII століття лами, займаючись місіонерською діяльністю, влаштувалися на околиці Росії – в Бурятії, де місцеве населення в більшості своїй сповідували буддизм. При буддистських храмах відкрилися школи. З найбільш здібних хлопчиків готували лам-цілителів.
Росія в ту пору не мала власних дипломованих медиків. Царів лікували іноземці. В кращому випадку це були третьосортні фахівці. У 1703 році Петро I розпорядився відкрити госпітальну школу. Вона готувала молодший медперсонал. І тільки в 1764 році при Московському університеті було відкрито медичний факультет. А бурятські лами до цього моменту випестили вже не одну сотню медиків у шафранных одязі. Кращі з них виїжджали на стажування в Індію і Тибет. Поверталися увінчані титулом «глава медицини», що відповідало рангу академіка.
Місіонерські школи тибетських лам в Бурятії проіснували до початку ХХ століття. Але якби в 1861 році «читинського дива», ми могли б взагалі не знати про їх існування.
Однак повернімося до Олександра Бадмаеву. Отримавши дозвіл лікувати хворих, він викликав до себе на підмогу молодшого брата. Хрещеним батьком Петра Олександровича став імператор Олександр III.
Маючи диплом лами-лікаря, Петро Бадмаєв, не перериваючи приватної практики, закінчив факультет східних мов у Санкт-Петербурзькому університеті і на правах вільний слухач – Імператорську медико-хірургічну академію. Як пізніше писав Петро Олександрович, вони з братом протягом півстоліття зціляли «тих хворих, недуги яких не піддавалися лікуванню засобами європейської медицини».
Про можливості лікаря тибетської школи свідчать такі цифри. Після смерті старшого брата Петро з 1873 по 1910 рік працював один. За 37 років прийняв у своєму кабінеті 573 856 хворих, що підтверджувалося реєстраційними книгами. Це 16 тисяч з гаком пацієнтів на рік. Близько п'ятдесяти чоловік в день. За свідченням Бориса Гусєва, рідного онука великого лікаря, робочий день діда тривав 16 годин. До самої смерті він працював без вихідних, свят і відпусток.
За збереженими документами, з півмільйона з гаком хворих, пролікованих Петром Бадмаевым, більше ста тисяч відносилися до категорії інкурабельних, тобто безнадійних. Діагноз Бадмаєв ставив по пульсу. Ця процедура тривала не більше хвилини. Хворий отримував квиток з номерами порошків, які купував в аптеці, що розташована у тому ж будинку. Пацієнтам Бадмаєва було видано безкоштовно і продано в аптеці 8 140 276 порошків. Робочий платив за візит 1 рубль, панове – до 25 рублів золотом.
Петро Бадмаєв мав генеральський чин і вищі ордени російської імперії, полягав у довірчій листуванні з Миколою II, з яким товаришував ще в юності. Його запрошували на консультації в Зимовий палац. Вся знати лікувалася у нього – але він міг займатися тільки приватною практикою.
У 1910 році Бадмаєв звернувся в Міністерство внутрішніх справ, яке відало також охороною здоров'я, з проханням дозволити:
1. Організувати в Санкт-Петербурзі суспільство, сприяє швидкому дослідження лікарської науки Тибету.
2. Іменувати лікарями тибетської медицини випускників медичних навчальних закладів, які опанували лікарською наукою Тибету, і надати їм право лікувати за цією системою.
3. Відкрити загальнодоступну аптеку коштів тибетської медицини, де кожен препарат буде продаватися за ціною 10 копійок порція при вартості лікування 1 руб. 40 коп. на тиждень.
4. Відкрити Клініку тибетської медицини (Бадмаєв сам зобов'язався її утримувати, виділяючи щорічно по 50 000 рублів золотом).
5. Підготувати фахівців тибетської медицини з числа молодих дипломованих лікарів.
В обмін на це Бадмаєв обіцяв розкрити секрети тибетських рецептур, зберігаються століттями.
Медична рада при МВС відмовив йому за всіма пунктами. Професура, не мала ні найменшого поняття про даному предметі, винесла висновок, що «тибетська медицина... являє собою не що інше, як сплетіння зародковій архаїчної науки з невіглаством та забобонами». На бланку Міністерства внутрішніх справ проставлені дата та номер, але немає жодного підпису членів Ради. Це був перший організований випад російської медичної «мафії». «Краще нехай хворі мруть, – вважають члени Ради, – ніж їх будуть лікувати по тибетській методикою».
У 1915 році різко погіршився стан здоров'я спадкоємця престолу цесаревича Олексія. Він страждав на гемофілію. Професор Федоров і хірург Дерев'янко, особисті лікарі Олексія, зупинити чергове кровотеча не змогли. Вони попередили царя, що хлопчик найближчим часом помре.
Дізнавшись про це, Петро Олександрович примчав у палац, але його... не пустили. Бадмаєва кликали на допомогу, як тільки захворювали дочки царя. Але до Олексія палацові медики не підпустили його ні разу. Тоді він зажадав передати імператриці ліки для Олексія. Їх не передали. Лікарі пояснили Олександрі Федорівні, що склад ліків, привезених Бадмаевым, справжньою медичній науці невідомий і вони побоюються, що лікар може хлопчика отруїти.
«Жах охопив мене, коли прочитав сьогодні ввечері бюлетень про стан здоров'я государя-спадкоємця, – писав Бадмаєв Олександрі Федорівні. – Зі сльозами благаю вас давати ці ліки государю-спадкоємцю протягом трьох днів. Я переконаний, що після трьох чашок відвару, прийнятих всередину, і однієї чашки відвару для компресу зовні покращиться стан государя-спадкоємця...»
Знаючи про наклеп, яку поширювали про нього лікарі, Бадмаєв продовжував: «Що в цих ліках ніяких отрут немає, ви можете переконатися, випивши поспіль три чашки відвару». І пояснював, натякаючи на придворних ескулапів: «А Європа не має ніяких засобів проти удару зовнішнього і внутрішнього, крім льоду, йоду, масажу, особливо в гострих випадках з високою температурою».
Порошків, посланих Бадмаевым, придворні лікарі не дали і після листа. Не приготували вони на основі тибетських порошків і примочки. Цехові інтереси для цих медиків виявилися вище інтересів хворого. Федоров і Дерев'янко лише змінювали Олексію, який стікав кров'ю, тампони і пов'язки. Смерть повинна була наступити від крововтрати. Переливання крові, тоді ще було невідомо. Але з листа Петра Олександровича імператриця зрозуміла, що шанс врятувати дитину існує, і потайки послала за Распутіним.
...У тій боротьбі, яка точилася навколо спадкоємця, влада лікарської мафії виявилася сильнішою влади царя.
На початку ХХ століття європейським фахівцям був відомий єдиний спосіб боротьби зі злоякісною пухлиною – ніж. А у Бадмаєва хворий з будь-якою стадією цієї недуги брав два порошку на день. Коштував кожен порошок 10 копійок. Лікування (амбулаторне!) тривало від 2 до 8 місяців. Людина одужувала, заплативши від 12 до 48 рублів. Місячна зарплата робочого середньої кваліфікації становила тоді близько 30 рублів.
Препарат Мугбо-юлжал № 115, яким користувався Бадмаєв, не винищував злоякісні клітини, а активізував захисні сили організму. Відбувалося розсмоктування пухлини. При цьому хворого не нудило, у нього не пропадав апетит, не виникали запори і затримка сечі, не погіршувався склад крові, не вимагалися багаторазові її вливання. Не випадало волосся. Не виникало фізичного і нервового виснаження. Не звужувалася емоційна сфера. Не придушувалася сексуальність. Не було болю. Порошки виключали виникнення метастазів.
Рішення членів Медичної ради (які навіть не назвали своїх імен) відмовитися від застосування засобів тибетської медицини прирекло на безглузді страждання, інвалідність, смерть мільйони людей в Росії і за кордоном. Скільки було таких безглуздих трагедій за минулі десятиліття, підрахувати неможливо.
Пропонуючи узаконити в Росії тибетську медицину, Петро Бадмаєв писав: «Настане щасливе час – і все вироблене лікарською наукою Тибету стане надбанням кожного. Тільки тоді лікарі займуть те високе становище, яке їм належить по праву в культурному світі... І хворі не будуть обтяжувати Державу...» Поки що – все навпаки.
А який був рівень тодішньої загальної терапії? У 1922 році захворів Володимир Ленін. Лікували його найзнаменитіші медики Росії і зарубіжжя (нині їх імена нічого нам не кажуть). Я нарахував сімнадцять професорів, використовували їх главу держави. Червона Армія ходила тоді в постолах. А зарубіжним світилам платили радянськими червінцями, які обмінювалися на золото і котирувалися вище тодішнього долара.
Переді мною книга академіка РАМН Ю. М. Лопухіна «Ленін: правда і міфи про хвороби, смерть і бальзамування». Монографія базується на секретних документах. Вона дає уявлення про те, яким чином богатирського здоров'я людина, здатний брати участь у сорока (!) засіданнях у день і приймати по складних питань до сімдесяти (!) осіб на добу, за допомогою професури переселився за короткий термін з Кремля в мавзолей.
Синкліт з сімнадцяти геніїв евромедицины за два з половиною роки поставив вождю три взаємовиключних діагнозу: неврастенія (перевтома); хронічне отруєння свинцем (у його тілі залишилися дві крихітні кульки з пістолета Ф. Каплан); скандальний, всесвітньо відомий «сифіліс мозку». Попутно, коли у Леніна почалися мозкові явища, а заодно і лікарський отруєння, природу яких теж ніхто не розпізнав, йому поставили четвертий діагноз гастрит.
З приводу «отруєння свинцем» напівживий Ленін переніс важку операцію, яку не ризикнули провести в 1918 році, коли глава держави був значно здоровішою. Для ліквідації «сифілісу мозку» він пройшов масовий курс лікування препаратами миш'яку і йодисті сполук». І ще, «беручи до уваги тяжкість симптомів... ртутне лікування у формі втирання», Ленін отримував жахливі дози ртуті, які призвели до отруєння мозку, печінки та нирок. Із-за різкого погіршення здоров'я втирання довелося скасувати.
А при розтині з'ясувалося: всі чотири діагнозу – «лікарська помилка». Реальний же діагноз був студентськи простим: «поширений атеросклероз судин на грунті передчасного їх зношування».
Для тибетського медика навіть середнього рівня такий промах був неможливий. Як неможливо нормальній людині випити гас замість води. Я не кажу про те, що у тибетській лікарської науки, на відміну від європейської, були лікарські засоби проти склерозу.
Як же колір європейської медицини міг так схибити? Академік Лопухін пояснює: «У медицині бувають ситуації, коли лікування проводять навмання, наосліп, при незрозумілою або нерозгаданою причини хвороби... У випадку з Леніним ... це так і було».
...Історія любить парадокси. Один з них полягає в тому, що російський «престол» успадкував не Альоша Романів, а більшовик Володимир Ульянов. Однак і він, захворівши, опинився в положенні Альоші, тому що лікарські звичаї і при радянському ладі залишилися колишніми.
Розповім епізод, який, на жаль, не потрапив в чудову книгу академіка Лопухіна.
Як і у випадку з Олексієм, існував реальний шанс врятувати Леніна. Вісімнадцятим відомим мені консультантом у одра Ілліча виявився російський лікар Залманов. На основі досвіду народних цілителів Залманов розробив метод лікування, названий капіляротерапією. Це були гарячі скипидарні ванни. Вони розширювали і очищали кровоносні судини. Під час процедури і після неї в тілі хворого відбувалася потужна прокачування крові.
У ситуації з Леніним це було єдине засіб, здатний реально допомогти. Є підстава думати: йому від скипидарних ванн навіть стало легше, тому що Залманова... прогнали. Не в глушину, не в Саратов, а Париж – щоб не зміг повернутися і долікувати «дорогого Ілліча». У Парижі вигнанець відкрив клініку, став знаменитий і неймовірно багатий. На березі Сени Залманов написав і свій бестселер «Таємна мудрість організму».
Ненависть лікарів до нетрадиційних методів лікування дорого обійшлася Росії і Європі. Якщо б Ленін отримав кваліфіковану медичну допомогу, коли його хвороба тільки починалася (а вона розвивалася поступово, і «професійний інтелект», за свідченням Лопухіна, зберігався у нього «до останньої фінальної стадії»), Ленін міг би протриматися в активній політиці ще кілька років.
Знову повернімося до Петра Бадмаеву. Життя його після залпу «Аврори» протікала в трьох точках: будинок, лікарський кабінет в Петрограді і підвали ПетроЧК. Час від часу Бадмаєва з підвалів випускали, щоб незабаром заточити знову. Звинувачення одне: «Навіщо лікував царську сім'ю?» Він відповідав: «Я по своїй професії інтернаціоналіст. Я лікував осіб всіх націй, всіх класів і партій...». Від принижень і злигоднів великий лікар помер в 1920 році. За кілька місяців до смерті в листі з камери до голови ПетроЧК Ведмедю Бадмаєв писав, що йому 109 років. Насправді, ймовірно, було менше.
На цій трагедії нещастя сім'ї Бадмаевых не закінчилися.
...На початку 1970-х років у Ленінграді я познайомився з доктором медичних наук Кирилом Миколайовичем Бадмаевым, сином Миколи Миколайовича, племінника Петра Олександровича Бадмаєва.
Микола Миколайович з дитинства навчався тибетської лікарської науки. У Петербурзі закінчив, за сімейною традицією, Військово-медичну академію. У громадянську війну був хірургом у Червоній Армії. Жив у Ленінграді. Був консультантом «кремлівки», лікував Бухаріна, Ворошилова, Куйбишева, Горького, Олексія Толстого. Як і його дядько, мріяв відкрити клініку тибетської медицини.
У 1937 році таке рішення було прийнято. Керівником клініки призначили Миколу Бадмаєва. А через добу після публікації повідомлення про цю подію Бадмаєва заарештували. Більше ніхто і ніколи його не бачив. Але і в цій трагічній історії стирчать «вуха в білому халаті».
Арешту Миколи Миколайовича супроводжували цікаві подробиці. Сім'я залишилася жити в колишній квартирі. Синів не виключили з комсомолу і з медичного інституту. Не було обшуку, залишився недоторканим архів з безцінними рецептами і методиками.
Ймовірно, існував донос, але не політичний, а як би професійний. Бадмаєва не звинувачували у зраді Батьківщині, а в порушеннях правил, скажімо, у застосуванні ліків, не включених в офіційний держреєстру. Допускаю навіть, що донощики не бажали смерті Миколи Бадмаєва, а хотіли тільки завадити відкриттю нової клініки.
Сини Миколи Миколайовича стали лікарями. Двоє – докторами наук. Тибетській медицині присвятив себе лише один, Андрій Миколайович, з яким мені довелося познайомитися. Але батько не встиг навчити його мистецтву діагностики по пульсу.
У 1972 році я познайомився і подружився з Галданом Ленхобоевичем Ленхобоевым. Він був дійсним членом Географічного товариства СРСР – за допомогу академіку А. П. Окладникову у відкритті знаменитих наскальних малюнків; членом Спілки художників СРСР – за унікальні скульптури з каменю, які виставлялися на міжнародних виставках. Ленхобоев був заслуженим винахідником РРФСР – за чотириста з гаком винаходів і вдосконалень і при цьому більше сорока років працював формувальником у ливарному цеху.
...Живучи в Бурятії, Ленхобоев в чотири роки був узятий в монастир. Там по 16 годин на добу він навчався мистецтву лікаря. Його руки художника ідеально підходили для пульсової діагностики. Коли після революції почалася війна з богами, були підірвані всі буддистські храми Бурятії. Лам-лікарів розстрілювали з кулеметів. Хлопчиська Галдана сховали, а потім потайки влаштували формувальником на завод. Лише вийшовши на пенсію, Ленхобоев дозволив собі зайнятися головною справою свого життя – лікуванням засобами тибетської медицини. Він пам'ятав усі уроки, отримані в дитинстві.
З далеких кутів Бурятії до нього потягнулися люди. Траплялися дні, коли він брав до чотирьохсот чоловік. Це було можливо, тому що діагностика займала у нього 10 – 15 секунд і завжди була дуже точною: я годинами спостерігав його роботу і опитував десятки людей. Помилок в діагнозах не було. А потім асистенти лекаря видавали хворим пронумеровані порошки.
Бурятський обком цю індивідуальну трудову діяльність незабаром прикрив. Однак самі обкомовцы продовжували лікуватися у Ленхобоева (я тому свідок). Від них про тибетському медиці дізналися в Москві. Ленхобоева стали викликати в «кремлівку». Я бачив у нього візитні картки маршалів Р. К. Жукова і Р. Я. Малиновського, генконструктора А. С. Яковлєва та інших. Лікувалася у нього та літературно-художня Москва.
Коли в Бурятії Ленхобоева стали особливо сильно притискати, я зголосився поїхати від «Літературної газети» в Улан-Уде, хотів підготувати нарис про можливості тибетської медицини і тим самим захистити лікаря. Нарис відмовилися завізувати в обкомі, а слідом і в ЦК – в тому самому відділі, який регулярно викликав Ленхобоева на консультації.
Як і Петро Бадмаєв, Ленхобоев хотів відкрити на свої кошти клініку, мріяв про учнів з медичними дипломами. За всіма пунктами слідував рішучу відмову. Помер Галдан Ленхобоевич у віці 82 років від травми хребта...
Однажды я спросил его, почему же он не спас Жукова и Малиновского.
– Меня очень поздно вызывали, – ответил он. – Врачи тянули до последней минуты. Когда меня пригласили к Жукову первый раз, я ему помог. Он подарил мне визитную карточку со всеми телефонами: звони, сказал, если будет нужно. А второй раз я прилетел, когда уже ничего нельзя было сделать. То же с Малиновским.
...Расскажу еще одну историю. Она приключилась в Улан-Удэ у меня на глазах. Из обкома на квартиру Ленхобоева приехал заведующий отделом науки.
– Галдан, дорогий! З Москви, зі Спілки композиторів, прийшла телеграма до наших композиторам. Тяжко хворіє... зараз скажу хто: Шос-та-ко-вич. Герой праці. Вони просять, щоб ти його полікував.
– Добре. Нехай їде.
– Як їде? Ми вже відповіли, що ти не можеш його прийняти: ти дуже зайнятий...
Я втрутився:
– Чому ви не дозволяєте Шостаковичу приїхати? Він же дуже хворий.
Заввідділом, не соромлячись, поманила мене рукою і голосно прошепотів: «А раптом він тут помре від порошків Галдана? Хто буде відповідати? Адже Герой праці».
А Шостакович незабаром помер.
